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天涯寻法:俯望琉球

石方行

【正见网2020年01月21日】

写正文之前我想对本系列的主旨再做一下简单的说明:本系列文章不是在说某些个体生命之间的缘份本身,而是说生命与法之间的缘份。特别是生命在生生世世的轮回转世中艰辛的寻找法这个过程。也许对于不喜欢看文史或者地理类的读者,看本系列文章会产生一些想法,觉得那些地理与文史方面的事情对于现在众生明白真相,有什么直接的意义呢?其实太有意义了。因为众生今天能听我们对其说明真相,这本身就经过生生世世漫长的等待与求索而换来的机缘。在等待与求索中就必然会涉及文史与地理方面的因素。还有就说那些地理与历史事件的本身,也同样是为今天生命明白法而有意安排出来的。那些因素背后的不同境界与层次的生命本身不也是为这个神圣的目地而来的嘛!那我是通过这一系列文章,将众生明白真相与修炼者在找到法之后那种勇猛精進的状态给予“立体化”的描述。这样就打破了我们经常在一个平面的“点”上去孤立的看问题的局限。

佛家是讲究因果的,我也是通过这个系列把众生在今朝能得法、能明白真相的前因,结合一些文史与地理方面的因素用故事性的方式描述出来。其实只是概括性的描述其万一而已。还有更复杂、更荡气回肠的事情,因为篇幅、精力与其它各方面原因的限制无法一一写出。

世界上的任何一个生命也好,一个物体也好,表面上我们只是看到是一个孤立的个体。这些看似孤立的个体本身也是带着漫长的历史与地理因素而存在于现实的环境中。这是谁都无法割舍的。没有过去的为大法而来,经过艰难苦寻的“因”,哪有今朝存在于大法洪传当世的“果”呢?!反过来说这些带着历史(包括文史与地理等等一切因素)的生命与物体,不恰恰是过去宇宙历史的一种造化嘛!其中蕴含着多少创世主的心血与慈悲呀!是最值得珍惜的呀!

我借用文史与地理等因素把这些写出来其实也是要唤醒生命(包括各种物体)内心的正念。因为生命或者物质在漫长岁月中很多也沾染上一些不纯清的东西,本性被埋没了,不知生命的真正目地是为何了。有感于此,在下不才与冒昧,斗胆将自己通过修炼法轮大法所知道的从前生命(包物质)与大法的一些缘份写出来。以供抛砖引玉。在这个过程中肯定有局限或者表述不当的地方,恳请读者诸君多多指正。在下不胜感激。

琉球群岛位于日本的九州岛和台湾岛之间,自北向南大体上由吐噶喇列岛、奄美列岛、冲绳诸岛、先岛诸岛及附近岛屿组成。从地形图上看,从亚洲北部的勘察加半岛经千岛群岛、日本列岛、琉球群岛、台湾岛以东都是蓝色的深海区。从板块构造来看这一地区属于太平洋板块与亚欧板块之间的地带,所以地震频发。这是从表面上来说,如果从神传文化的角度而言,亚洲东部包括南部(如努沙登加拉群岛,归印尼管辖)岛链是在拱卫这中国这个神传文化的中心。中南半岛上的古国在历史上受汉化影响也都很大,虽然它们本身也有本土非常伟大而辉煌的文明(如吴哥文明),但因为受中华文化的影响非常深远,那些地区(包括菲律宾、马来西亚和印尼等国家)古文明其实也成了中华文化大家庭向外延伸的一部分,也就是说这些文明与欧洲古文明有着本质的区别。从历史的角度而言,很多地区都曾经是中国中原王朝的属国。在《二十四史.明史》(中华书局简体字版)第18页记载:(在明朝朱元璋执政时期的不同年份)“安南、浡泥、高丽、三佛齐、暹罗、日本、真腊入贡。”第19页中记载:“锁里、占城、高丽、琉球、乌斯藏入贡”根据民国.吕思勉所著《中国通史》(中国华侨出版社)第265页记载,以上地名一般都是中南半岛或者马来群岛上的国家。高丽、日本、琉球这都是属于东亚国家。我们都比较熟悉了。说这些的目地不为别的,这里没有国家与领土的概念,而是从文化角度上说中华神传文化对四周各国的影响。而这一切其实都是为了让生命等到让自己真正回归的大法。这是历史上出现“万国来朝”现象的根本目地。

关于琉球向大明朝贡的情况,我们再看看《二十四史.明史》(中华书局简体字版)卷三百二十三,p5601页记载:“琉球居东南大海中,自古不通中国。元世祖遣官招谕之,不能达。洪武初,其国有三王,曰中山,曰山南,曰山北,皆以尚为姓,而中山最强。……其中山王察度遣弟泰期等随载入朝,贡方物。……自是,三王屡遣使奉贡,中山王尤数。”同卷p5607页记载:“自是,讫崇祯末,并修贡如仪。后两京继没,唐王立于福建,犹遣使奉贡,其虔事天朝,为外藩最云。”这种“虔事天朝”的行为终明一朝并延续到清朝,但在清朝末年,内忧外患的情况下,琉球被日本吞并。

在《使琉球录》(明.陈侃)和《琉球国志略》(清.周煌)两部历史文献中都记载了琉球人的风俗和中原皇帝御赐的诏书等,更有意思的是在这两部文献中都记录了天后等神在使者遇到海难的危险时刻显灵的情形。也就是说从明清以来,琉球人受中原文化的影响日益加深。神迹也会在此时展现出很多来。

我们今天就说说一位叫雪雪的女孩在明朝中期从中土来到琉球寻法的经历。

雪雪那时出生于山东登州府(古时地名)的莱阳,出生之前,她的母亲就做了一个梦,梦到一位美丽的女神站在云端,俯望着一系列的岛屿出神,似乎在寻找着什么。过了几日,雪雪出生了。出生之后这个孩子就非常喜欢玩水。见到水有着说不出来的喜欢。后来大一点她的母亲就让人教她游泳。后来她二十来岁的时候随父母来到宁波。在这里她们经常出海捕鱼。

有一次她们的渔船被风刮到琉球群岛靠中国大陆一边的小岛边搁浅,因为这个小岛当时还没有人居住,船也坏了。船上的淡水和食物都是非常的有限的,不几日这些都消耗完了,她们非常发愁。这时雪雪想起母亲曾经说起她出生前所做的那个梦。于是她就一个人到这个小岛上闲逛。在走到小岛另一边的时候,她发现在那里躺着一个人。那个人睡得很香甜。雪雪也不好意思打扰,也是出于好奇,就在距离那个人不远的地方坐了下来。一会儿她觉得肚子饿得咕咕直叫。本想离开,却又一想,船上也没啥吃的了,我就在这里再忍一会儿吧。又过了两个时辰,那个人终于醒来了。雪雪很高兴,就走向前去热情的与那个人打招呼。那个人见到雪雪似乎很吃惊:“你怎么会在这里?”这句话把雪雪弄得一愣:“你认识我吗?”那个人没有直接回答她的问话,说:“我的意思是说,你难道是遇到大风被刮到这里来的?”雪雪就把一船渔民的遭遇对那个人说了。特别提到现在她们已经没有吃的和淡水了。那人闻听叹口气:“谁让你我这么有缘了呢!”看雪雪还在发呆,就说:“你去把余下的那些人都叫来,我领你们去找水和食物。”雪雪高兴的把所有人都叫过来,那个人带着她们找来了水和食物。并将她们搁浅的船修好,此时刮起一阵顺风,将她们送了回去。

回到宁波之后,雪雪与别人说了她们被救的奇迹,别人都说她们肯定遇到神仙了,说不定就是天后。因为天后经常在这一带海域显现神迹、救人。

雪雪想想也许真的遇到是神仙。可惜当时怎么就没细问对方的情况呢。也许真象人说的“日有所思,夜有所梦”吧。她在一天夜里真的又梦到了在海岛上遇到的那个人。那个人对她说:“因为我们有缘,将来还会在别的海岛上遇到,到时候我会让你寻找一种特别的缘份。”说完那个人就隐去了。

后来她们一行人去琉球群岛的冲绳做生意,在做完生意想回去的时候,雪雪再次遇到那个人。

雪雪一见那个人自然很高兴,那个人带着雪雪和同伴们游览了冲绳周围的景致。

雪雪自然想起自己曾经做过的那个梦。于是问那个人:“我在梦里遇见你,你说让我找寻一种特别的缘份。你能把话再说的明白些吗?”那个人一笑,环顾一下在场所有的人:“你们有的是和我第一次见到,有的是从前曾经在那个海岛上见过面的。那个海岛原来是没有淡水,更没有食物的。因为我预见你们会来到海岛,就是先准备好了淡水和食物。其实你们跟我真的很有缘份。尤其是雪雪。我所说的特别的缘份,其实要从琉球国自从明朝初期就开始的朝贡说起。

你们知道琉球群岛上有本土人已经很长时间了,为什么在汉唐及宋元时期跟中原王朝联系不紧密甚至基本没有联系?因为汉唐文化属于陆上文化。是中华文化从雏形走向成熟的过程。宋朝,特别是南宋海运比较发达,但因为贸易对象属于南洋及附近,琉球群岛经常被忽略。元朝注重的是陆地上的同化与征服。而明朝侧重于四周屏藩的巩固和展现中华文化的威仪。郑和下西洋的目地就是这个。同时明朝又是在道家修行方面很提倡的时期。其实无论哪个地区、哪个民族都是神造的,根本目地都是让生命在宇宙更新的最后时刻得到救度。也就是说无论是琉球人也好,还是哪里的人也好,当机缘到的时候,会与中华文化的缘份之线牵上。这样当创世的主神在人间中土洪传让生命得救的大法的时候,人们才有机会得到救度。琉球人在明朝重视蕃属和道家修行之时,成为其藩属这样更好的奠定了将来这里的人们得法的缘份和这方水土为大法洪传所承载的内涵。(虔诚的对中华神传文化的追寻)”

说到此处那个人对雪雪说:“你们当中的谁愿意今生走遍琉球群岛,去寻找将来在中土传法的觉者?”别人一听连忙说:“我家里还有老婆孩子,我得回家照顾她们。”只有雪雪说:“这么说来,我知道我母亲在生我的前几日所做的那个梦是什么意思了。是在这个群岛之中寻找将来在中土洪传让生命真正得救的觉者,今生如果与之结缘,那将来得救的机会就会更大一些。所以我决定留下来寻找。”别人见她如此坚决,就说:“如果你今生能遇到那位大觉者,一定不要忘记告诉我们一声。”登船回去的时间到了,那些人都回去了。

雪雪留了下来,那个人见她留下来很高兴。雪雪很好奇,就问:“上次多亏您出手相救,我们一船人才能安全的回去,回去之后,当我把事情经过对旁人说了之后,那些人都说我遇到了神仙。有人说你是天后变的。今天没有别人你能告诉我你是谁吗?”那个人一笑:“其实我也是受人所托,在那个海岛上帮你们一下子。那位神就是想让你在琉球群岛完成寻找将来那位洪传大法觉者的心愿。要知道琉球群岛地处两大系统(陆地与海洋)交界之地,会有很复杂的因素出现,而且这里是群岛,危险重重,你一个女孩子就不怕吗?”雪雪闻听坚定地说:“既然那次我们遇到海难都能遇难呈祥,那次有神保护和照顾我们,我沿着海岛寻法,肯定也有神照顾我。”那个人见她如此坚定,就拿出一把小小的宝剑给雪雪。并说:“这把小宝剑不是用来杀人的,在你遇到危险的时候,只要拿出宝剑,都会逢凶化吉的。记住不用把剑从剑鞘拔出即可。如果把剑拔出来,那影响太大。不到万不得已决不能那样做,切记。”说完这个人就消失不见了。

等那人消失半天了雪雪才反应过来,自语道:“那个人究竟是天后所变的还是其他神仙?既然那人不肯明说,我也就不去多问了。反正是一位神秘的神仙。”

因为冲绳诸岛位于先岛诸岛与奄美诸岛之间,雪雪决定从冲绳岛开始往南先到先岛诸岛范围内的宫古列岛看看。因为冲绳岛和宫古岛(注:宫古岛是宫古列岛的一部份)之间水面很宽,据说这里经常有台风出没,很多人都是看天气出海。按说这个水道是中国大陆与琉球国之间的来往必经之路。危险系数应该不高。其实这里面有个问题要说清。

台风也好、海啸也好,包括地震、泥石流等等人们认识的所谓的自然灾害,其实都不是“自然”的。如果把地球当作一个生命来看待,那很多事情就是地球内部各个“器官”“系统”运行时的反映,同时因为人是万物之灵,地球上的一切都是为人用的,那人在道德方面的表现也起到很重要的影响。古人讲究“天人合一”的宇宙观就是这个道理。

就拿台风而言,算得上是海洋中集聚能量的一种宣泄,同时清除陆地或海洋岛屿上生命与物质的不好的因素。在表面上看人们只看到其巨大的破坏力。当然这里面还有海洋中不好的因素与陆地上的一些因素的争战所在表面上造成的满目疮痍的惨景。

因为整个大明王朝包括后来的清朝前期、中期与琉球国的来往比较密切,台风对于这种“吸取”与“传播”神传文化的来往算得上网开一面。而对于非这种性质的来往,那就不一样了。所以这里来往的船只有时遇到海难,但天后经常出现,会让船只和上边的人们遇难呈祥。即便是这样还是有人比较畏惧。雪雪就遇到了这类胆小的人。

她来到冲绳海边想坐船渡海到宫古岛,这里的船家纷纷看天说不适合出海,半路上会有台风。雪雪这时因为着急,就对一位船家说,你敢不敢借我一只小舢板,我自己撑着过去?那位船家见一个姑娘有如此胆量,心里很佩服。随口问:“你为什么这么着急去宫古岛?”雪雪就把那个人让她在琉球寻法的事情告诉了这位船家。船家毫不犹豫的借给她一只小舢板。并说,看你如此虔诚,这只小舢板就送你好了。

雪雪谢过船家,踏上小舢板一路南行。走到快到一半的时候,的确变天了,小舢板被台风吹向中国大陆方向。雪雪一看不对,立刻拿出那个人给她的小宝剑向空中一举,口中说:“希望天神助我到达宫古岛。”说完一团云雾将雪雪和小舢板包围,不一会儿云开雾散,宫古岛到了。

雪雪将小舢板拴在僻静之处,登岸开始找寻。那时的宫古岛上边有一些定居在此的人,人们只知道有天后在显现神迹,而没有听说将来在人间传大法的觉者的事情。

因为宫古岛附近有很多小岛,雪雪就一一寻找,后来她来到八重山列岛,因为这个列岛与台湾岛比较近,台湾的原住居民来到过这里。在这里雪雪听来自台湾岛的原住居民提到,他们的祖上曾经传说将来会有一位很高层次的大觉者会来到台湾洪传大法。到那时台湾与中国大陆暂时是不在一起的。

当她得知这些感到很高兴,觉得没有白来一趟。她走遍了八重山列岛之后,经钓鱼岛、赤尾屿北上,因为这两个诸岛(因为不是两个岛屿而是由多个岛屿组成,所以用“诸岛”一词)与先岛诸岛之间是冲绳海槽。可别觉得这仅仅是一个海洋地貌,这里有着几位特殊的海神,他们的责任就是促使琉球群岛能够起到卫护大陆沿海的作用。换句话来说,因为这里地处亚欧板块与太平洋板块交界处,海岛其实很不稳定,这些海神的责任在表面上保持这些岛屿不到被淘汰的时候,还能在那里抵御来自海洋不好因素对大陆的侵袭。更深层来说大陆与海洋对映宇宙不同因素的系统,这些系统中的因素那就有起正面作用的,也会有起负面作用的。板块之间的看似是边界,其实也是一扇不规则的门,在不同时期不同因素都会起作用。这些详细的暂时还不能多说。这些海神就负责这一块。

雪雪在这里乘舢板渡海的时候,这几位海神出来一路护送,直接越过冲绳诸岛,到了奄美诸岛。在一路上,这些海神也提到了在神仙界流传着将来在人间会有一位洪传大法的觉者在中土出现的事情。临别时,海神们将雪雪的小舢板要去了。余下的路让她自己想办法走好。

因为一路上雪雪都是遇到神仙,对于海神们这种举动,她也没有多想什么,因为奄美诸岛与吐噶喇列岛的岛屿之间距离都很短,前文咱们提到她习水性的事情。在这里她的这个长处用上了,顺水游,有几次也出现了险情。都是不同的神救了她,那些神中就有天后和她初登海岛遇到的“那个人”。在吐喀喇列岛的北部靠近日本的九州岛之间有两个较大的岛,分别叫做屋久岛和种子岛。

雪雪在屋久岛那里听说种子岛上有来自日本九州的原住居民,他们有着自己的传说和一些神秘的事情。雪雪就来到了种子岛,在这里她遇到一位大叔,这位原住民大叔向她介绍了日本一些民族来源的传说,也提到了当年在秦朝时期的徐福带着童男童女和工匠们来到日本的事情。自然也聊到了日本与大明王朝之间的朝贡关系。最后他说:“在我们的先祖那里其实也流传着将来在人间会有一种让生命真正得救的大法洪传的事情。并说这位觉者的足迹会踏上这个群岛(日本群岛),不但如此还会有一群美丽、帅气的年轻人会在这里演绎最美的天籁之音。”

“那你的先祖说没说,那位觉者会在哪里开始传法?”雪雪急不可待的问。那位原住民大叔想想说:“我的先祖没有明说,只说朝鲜往北过长白山地界不远就是。”雪雪闻听非常高兴,立刻辞别大叔高兴的往宁波方向游去。

因为高兴,她有点忘乎所以,这段海路很长很长,当游出不远的时候,她感觉浑身乏力,心想:不好。好在她想到那个人交待过的,不到万不得已,不能将小宝剑从剑鞘拔出。在此时她只好将小宝剑从剑鞘中拔出来,只见蓝光一闪,出现各路神仙,大家似乎都是从很远处着急赶过来的。神仙虽多,而且都聚满天上,大家凝眸一看,原来是一个姑娘在海里游不动了。神仙不约而同的微笑着看着她,谁也不出手相救。

起初雪雪一见各路神仙都来了很高兴,心想又能象以前那样,一团云雾裹挟她就到了目标。但后来见到神仙们都微笑着看着她,她起初有些不解,转念她就明白了,这条海路应该自己去走,更何况在各路神仙的殷切目光中走呢!于是她鼓起勇气向目标奋力游过去。说来也怪,当她再次奋力游的时候,竟然有使不完的力气。这次她游了好长好长时间,途中遇到几个小岛或是浅滩(大部份是神仙演化出来的,为的是让她得到休息),上去休息一下,补充一下体力,再接着游。最终她游到了宁波。上岸之后,她好好的休息了一下,又逐渐的找到曾经与她乘船出海的那些人,并将自己的经历一一说明。那些人都很感慨,都表示要在将来遇到在人间洪传大法的觉者的时候,一定好好修行。

今朝雪雪早已得法。法轮大法创始人李洪志先生今生在传法的过程中去过日本和台湾。风靡世界的神韵演出团队也到过日本和台湾,演奏了天籁之音。

这正是:
琉球纳贡为哪般
大明一朝道盛传
神传文化为铺垫
只盼今朝承法缘!

特别说明:本文算是我写作生涯的一个分水岭。因为我自小受母亲熏陶喜欢看书、写作,这为我在修炼法轮大法之后,特别是在邪党迫害时期选择用笔证实法,做了一个很好的铺垫。写完此文两天之后,母亲与世长辞。今后在红尘中我就要过一段母亲不在身边的日子,没有了母亲的叮咛与呵护虽然很遗憾,但我会走好今后的路的。

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