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从中国的少数民族看神传文化(一):祖先自天上来(上篇)

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【正见网2020年05月10日】

 前言:

笔者多年从事艺术教学和研究工作,工作中涉及到很多中国少数民族的课题,在研究中发现少数民族有着非常久远古老的历史,但是他们保留下来的很多东西对于现代人来说都难以理解,只是当作神秘文化来猎奇。笔者自修炼法轮大法以来,摆脱了无神论和进化论的毒害,不断的被大法开启着智慧,当重新审视这些少数民族的文化艺术时,发现很多常人无法理解的东西都在师尊的讲法中一一得到了解答。少数民族的文化艺术同样应证了神的存在,也是神传文化的一部分,但是进化论和无神论却阻碍了世人的回归传统之路。特此把这些领悟分享给同修们,个人修炼层次有限,如有不当之处请慈悲指正。

(一)祖先自天上来上篇

240万年前中国第四纪更新世的造山运动使喜马拉雅山脉隆起,加上第四纪冰期的气候变化使中国西南地区形成了一个相对独立的地理单元地区。怒山、高黎贡山、玉龙雪山等十多座高海拔山峰,与喜马拉雅山垂直分布,形成了大横断山地,一座天然的屏障使西南地区拥有独立的自然气候,被称为“天空之岛”。自先秦时代开始,彝族、苗族、藏族、壮族、布依族、水族等20多个少数民族的祖先们就从中华大地迁徙至此,而独立的地貌和气候让他们远离了大部分的中原战争,使得这些少数民族的文化系统能够较完整的保存下来。

1965年,考古学家在云南的元谋县发现了两枚古人类的牙齿,据考证已有170万年的历史。这是我国目前发现最古老的人类化石,当代人类学家认为元谋人是“猿人进化到现代人”的过渡类型。但是在云南省富源县三叠纪岩石面上却发现有4个人的脚印(图1),据考证这些岩石已有2.35亿年的历史。根据达尔文进化论,300万年前才出现最早期的人类,那么2.35亿年前怎么会有人呢?显然进化论是解释不通的。

图1:云南省富源县三叠纪岩石面上发现的4个人的脚印(图片来自网络公共领域)

在云南抚仙湖的水下,考古人员还发现了一座占地2.4平方公里的史前文明建筑群遗址,距今至少2万到3万年前,是庞贝古城的2倍大(图2-5)。从水中发现了42件人工雕琢的太阳月亮、人像、奇偶数字和阴阳三角形等石质构件,还有一座金字塔形的建筑。这说明在2、3万年前这座古城就已经具备了高度的文明。而根据达尔文进化论,人类出现文明不会超过一万年。那么是谁建造了这些建筑呢?


图2:云南抚仙湖水下的古城遗址复原图(图片来自公共领域)

图3、4、5:云南抚仙湖水下发现的古城建筑构建和雕刻(图片来自公共领域)

少数民族们认为,他们的祖先来自天上。

西南地区的许多古老民族都保留着大量的创世史诗、经文和古歌,按照古训沿袭着传统的风俗习惯和节日礼节。在这些创世史诗中,详细的记录了他们祖先的由来。

在彝族古老的创世史诗《勒俄特依》(注,流传于四川凉山彝族地区)中这样写道:

远古的时候,
天上落黎根,
到嗯界界乃,
变成火来烧,
九日烧到黑,
九夜烧至明,
白日烟滚滚,
夜晚亮堂堂,
天一个劲烧,
地一个劲燃,
为家园而烧,
为繁衍而烧。
变化变化着,
变成阴阳子,
真是奇怪了,
凉风吹来了,
能否成家园,
不能成家园,
黄云红云来,
七地五水下,
物种形成吗?
物种形不成。
…….

这段文字出自《勒俄特依》中的“雪源十二支”开篇。在彝文中“雪”和“繁殖”都是发“喔”的音,所以这个“雪”一语双关,在彝文的意思就是指“繁衍的来源”或者“生命的来源”;“黎”在彝文中译为“灵”,指人的元神。文中写到“黎”(元神)落到“嗯界界乃”这一层次中,来做什么呢?为了使命而来——“为家园而烧”。接着,“黎”演变为“阴阳子”后继续经过演化来到“七地五水下”,这个七地五水彝文称作“十木嗯机”,译为“七块地五片海”,其实就是指七大洲五大洋,即地球。彝族人认为,人活着时生活在七块地五片海上,死后“黎”(元神)离开七块地五片海,彝文称为“十木嗯哈”。记录史诗的彝族先人们不光对地球的整个地貌一目了然,显然还记得高层生命层层下到地球的使命——“为家园而烧”,为了实现这个使命还要忍受不分昼夜的燃烧。今天地上的生命们不正是为了天国家园的众生能够得救,而经受了各种磨难层层下走到地球吗?

图6:云南文山地区壮族背带,“阴阳子”演化生命

关于阴阳子,在彝族的古老经卷《物始纪略》中也有记载:天地和人类未形成之前什么也没有,到处是一片黑洞洞的景象,后来产生清浊二气,不断结合和分离,产生两种叫做“哎普”的物质元素,又由“哎普”形成天地和万物(图7)。清气的“哎普”形成白色的米古鲁,浊气的“哎普”形成黑色的靡阿那。米古鲁又称天父,生天、生日、生鹰,代表阳;靡阿那又称地母,生地、生月、生虎,代表阴。白色的米古鲁和黑色的靡阿那纠缠回互的符号称为“输必孜”,由它们不断分合变化产生万物。因此米古鲁和靡阿那被绘为缠绕在一起的黑白两条虫,即为阴阳(图8).


 
图7:彝族的古老经卷《物始纪略》中,清气的“哎普”形成白色的米古鲁,浊气的“哎普”形成黑色的靡阿那。这是最初“太极”图的雏形。

 
图8:云南壮族背带中的图案:“阴阳”创造生命

彝族先人对阴阳的认识及生命的产生过程,也惊人的契合了师尊的讲法:

“我告诉大家人并不是猿人進化来的,而是在宇宙中产生的。大家知道中国有道家的太极学说。这个太极学说讲阴阳两气。在没有产生阴阳两气时是混沌状态,它叫无极。然后它就生出太极,有了阴阳两气,然后太极生万事万物。这是道家的理论。我觉的很有科学道理的。实际上我发现一种情况,当然这还不只是我发现,这个宇宙中庞大的物质在运动下就能产生生命。我们看不见这个物质,它并不一定不存在。”(《悉尼法会讲法》)

接着史诗继续写道

至此以后呢,
天上飘雨雾,
雨雾飘三年,
白雾三层起,
七地五水上,
红云下三场,
九日化到黑,
九夜化到明,
为家园融化,
为物种融化。
白云黑云九种会合后,
冰结成了骨,
雪集成了肉,
风吹成了气,

雨下成了血,
星变成了眼,
变成了繁殖,
繁衍十二子。

物种十二子,
有血的六类,
无血的六类,
…… 

史诗至此,清楚的在讲述着“阴阳子”经受了各种锤炼,最后形成了物种十二子——“有血的六类,无血的六类”。这是什么东西呢?根据目前最前沿的量子物理学理论,认为电子和夸克就是宇宙中所有物质的最基本的组成单元。在粒子物理学标准模型中,列出了构成宇宙万物的12种基本粒子,即6种夸克和6种轻子,它们就是宇宙最基本的组成单元。

关于物种的产生在贵州黔东南地区流传的《苗族史诗》“枫木歌”中也有类似的描述:枫树生出一只叫做妹榜妹留的蝴蝶(意思为“蝴蝶妈妈”),她是最早的生命,在水中怀孕并产下了十二个蛋,经鹡宇鸟16年的孵化,把这十二个蛋孵出人、龙、雷公、虫、鸟、兽等12种生物,于是世界有了最早的生命,世界充满了灵气。

图片:贵州省黔东南州台江地区苗族女装衣袖图案:蝴蝶妈妈

现代人被科学蒙蔽了双眼,可是从他们坚信的科学角度来看,进化论也越来越站不住脚,尤其近年来量子力学的研究发现不断颠覆着科学界对世界的认知。根据量子纠缠理论,宇宙是巨大的生命体,而且具有感知能力。如果是这样,那宇宙不就是神吗?

我们大法弟子都知道,我们的生命来自于遥远的天体大穹,为了拯救我们的天国世界和无量众生层层下走来到地球,但是在滚滚红尘中、尤其在近代邪恶的党文化教育下,人们被无神论和进化论迷住了双眼,认为人类是由猿猴进化而来的,这是对我们生命的亵渎和侮辱。但少数民族的古老史诗中却惊人的记载了神的创世历史,证明着神的存在。而这一切的安排都是神为了在最后阶段大法在人间的洪传。

(未完待续)

 

 

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